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            人民的名義大火的背后

            [日期:2017-04-27]   來源:網絡  作者:佚名   閱讀:160[字體: ]

                《人民的名義》大火的背后,是對現實的深度反映和揭示,F實的背后,是我們實實在在的生活,真真實實的人生。所以這部劇,是我們讀懂當下中國的一個契機,是我們感悟生活和人生的一個大好機會。
                這些,都在劇中那些人物身上。


                趙德漢
                君子憂道不憂貧。——《論語》

                小官巨貪的趙德漢,區區一個處長竟貪了2億多。但最讓我震撼的不是這個數字,也是那滿滿一墻壁和一床底的嶄新鈔票,而是他說的三個字——窮怕了。

                這世上最害人的兩樣東西,一個就是“窮怕了”,一個就是“富慣了”。前者讓人淪落,后者使人墮落。

                是什么讓人窮沒了志氣,人富沒了底氣?空虛。這個時代,人心的空虛是最大的絕癥。因為空虛,因為沒有在內心根本支撐著自己人格的東西,所以在窮時沒有力量抵抗內心的欲望和外在的壓力,在富時沒有力量抵抗內心的貪婪和外在的虛榮。

                這個時代,失了根,丟了本。祖宗的話早已被忘掉,高貴的精神已經被拋之九霄。


                祁同偉

                君子喻于義,小人喻于利。
                君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
                君子和而不同,小人同而不和。
                君子求諸己,小人求諸人。
                ……
                ——《論語》

                《論語》中講了太多君子與小人的區別,而我們的祁廳長,卻對其中小人的那部分,包了場。

                他永遠考慮的是利益,怎么說怎么做才對自己的仕途有利,恩師不能再對自己的提拔有利就往李達康靠攏。他總是在憂慮,在高育良面前一再詢問著沾什么光、避什么雷。他定期搞漢大政法系的同學會,拉幫結派編織自己的勢力。他總是覺得別人對不起他,而從不想自己是否做得有問題……

                這樣的結果呢?恩師高育良越來越疏遠他,李達康不屑搭理他,同事同行打心底里看不起他,反映到大領導沙瑞金那里自然就是否定他。一個人混得沒了人心,他的結局也便已經定了。隋代王通云,“以利相交,利盡則散;以勢相交,勢敗則傾;以權相交,權失則棄”,大抵如此。

                利益可以謀,手段可以用,但根本上還是要厚道。因為那是人的元氣、陽氣,能化解人的戾氣、邪氣,于是才能擺脫病氣、死氣。

                君子即使爬不高,但一定不栽跟頭。小人或許爬得高,摔死的是大多數。


                高小琴

                不義而富且貴,于我如浮云。——《論語》

                高小琴是劇中叱咤于政界和商場的“女強人”,氣質優雅,精明干練。她依附于官場,自以為看得破宦海的陰謀算計、商場的爾虞我詐,可以在一幫男人中長袖善舞、游刃有余。卻注定只是一顆棋子,早晚成為棄子,結局注定悲慘。

                職場、商場、官場,這類的女人都有很多。女人不是不可以參與當前還屬于男權的角逐,只是如果所走的不是正道,所行的不是正當,下場往往比男人更慘。因為女人還額外背負著名譽的壓力。

                再就是美貌的“使用”問題。美貌什么時候才是優勢而不是禍水?可以作為獲取婚姻、事業資源的途徑,但不可以是主要途徑、根本途徑。有了面子,還要修煉修養、涵養、教養和學識的里子,只有這才能化解美貌對自己命運的先天負面作用力。

                決定女人命運的,只能是里子。美貌,只是可以錦上添花。


                沙瑞金

                君子務本,本立而道生。——《論語》

                漢東新任省委書記沙瑞金,是作為正義一方的大boss而設定,自然是要主持正義的。出場至今,他最打動人的一點,則是他新上任到下面調研回來后,看望陳巖石和他老伴的那一段。

                陳巖石與沙瑞金的大伯在抗日戰爭時,有著深厚的革命情誼,沙瑞金又是陳巖石和老伴看著長大的,自然有感情,來看望本來平常。難得的是,沙瑞金是在身居省委書記高位,并且是在歷經多年之后,到任不久即來看望。

                這在這個時代,已經很難得了。所體現的,則是不忘本的心。

                人忘本,即無本;人忘根,即無根。無本無根,就是無法無天、不知羞恥最深的來源。所以一個不忘本的人,才可能是正派的,才做得成正人君子,行得出正大光明。

                何為不忘本?就是八個字:心中有情,知道感恩。


                《論語》中講“學而優則仕”,說的是學得很好,還有余力,那就應該出來為人民服務!度嗣竦拿x》是對中國改革開放以來現實的政治、社會形態做一次準確、全面的描述,要把中國共產黨人堅定不移地反腐敗,壯士斷腕、刮骨療毒的壯舉展現在全國觀眾面前,給歷史一次回答!度嗣竦拿x》要傳達的核心思想就是《論語》講的為人民服務。

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